2015年，“书非书·王冬龄作品”在杭州展出，《书非书》作品集由乱书、体书、银盐、抽象四部分构成。2016年，“道象·王冬龄书法艺术展”在北京太庙举办。2017年，“王冬龄·竹径”个展在OCAT深圳馆举办，王老师将书非书的格局拓展为道象展中行动地书《心经》、镜面不锈钢漆书《易经》、竹径，还有大量的彩色亚克力等等。2021年，“从头开始·王冬龄书法艺术六十年”在杭州举办，策展设计对从头开始的指向、书非书的动机做了深入的解读：

从头开始是艺术家对过去和未来的态度，以艺术为方法，不断面向生命本质。

王冬龄于1987年赴京展览，林散之先生在与他的笔谈中写道，王冬龄的作品中让人感受到三种气：浩然之气、奇气、生气。林先生似乎已经预见到，这三种气息的流变运行，将充盈在王冬龄一甲子的艺术探索中。

“书”“非书”“乱书”是一个循序渐进的序列，也是真气内充的统一体。“非”者者“非难”，反者道之动。

非难“书展书法”的印刷品思维和结果导向，而回到书写作为一种行动的本源。非难“书斋书法”对笔墨的玩物化占有，而回到其精神性自省的本源。

非难当代艺术中的书法与西方现代派艺术的混淆，而发见书法本身具有的现代意识，唤起传统深处隐含的当代潜能。

“非书”犹如张弓搭箭的反作用力，相反相成，为“书”之道赋予了穿透性的能量。以“书非书”为口号，王冬龄长驱而入，直接处理书法的“真问题”。他思考书法作品在当下所处的新场景，关心其面向的新观众，重视身体经验和性情志趣的通感、共振，认定书法可以作为中国艺术与世界艺术交融共创的发端。